在喧嚣的网络时代，卡尔的这本《浅薄》之书无疑是弥睡之际的一副清醒剂。出于对书名的好奇，才翻阅起这本书，但当真正开始阅读时，才发现与所期待的内容有很大的不同。本书主要是关于“在我们尽情享受互联网慷慨施舍的过程中，我们正在牺牲深度阅读和深度思考的能力”等问题来讨论。在传统的观念里，浅薄一词往往带有贬义的意思，无非是说某人认识问题或者对待事情太过肤浅。而本书所定义的浅薄在于：工业化思维方式是透过现象看本质，由浅入深；信息化思维方式则是透过本质反观现象，由深入浅；后者达到的就是浅薄，而浅薄远比深刻的境界更高远。面对这样不同且深刻的解释，不禁引起了我对此书的兴趣。

    书中有很多的描述与我们的日常生活十分贴切，也确实反映出当前我们普通人的生活状态。作者认为互联网是一项革命性的技术，在众多影响人类思维模式的工具当中，互联网是最新出现的一种。每每回想起自己的日常生活，我们大部分人都会花费许多精力和时间去上网、浏览新闻以及聊天。我们通常会一次又一次地重复相同或类似的动作，而这些动作通常又是对显示屏或者扬声器所发出的提示性信息所做出的应激反应。比如短信铃声响起，我们会第一时间去查看，显示屏幕多出一条红色提示，我们会尽力去点开阅读，每个人都乐此不疲的在“场景”模式和“肖像”模式间来回切换。而根据书中所写到的，在我们做出这些动作的过程中，互联网会向我们大脑中的各项皮层发出稳定的刺激输入流，来对我们的大脑进行刺激，所以到目前为止，除了嗅觉和味觉外，互联网动员了我们所有的感官参与到活动之中。

    个人所经历的和绝大多数人一样，且与书中所描述的十分相似，互联网以远超过电视、广播和报纸的强迫性，牢牢掌控着我们的注意力。即便是在阅读此书的过程中，也时常会被手机发出的消息提示所打断，转去看手机，浏览新闻，阅读何时变成了一种传统纸张与现代电子科技之间的对战。以前人们的主要获取信息的方式来自于书籍，报纸、电视和广播，如中央电视台播放的《西游记》电视连续剧，每年央视的春节联欢晚会等，都是一个时代的群体记忆。但精力分散并不一定是坏事，倘若我们过分专注于一个棘手的问题，也许会陷入一种思维定势。现在的信息渠道早已被互联网所取代，每个人都可以根据自己的兴趣去指定喜欢的内容，阅读自己感兴趣的文章，我们的大脑早已在潜移默化之中被重塑，而且我们依然乐此不疲。

    另外，书中还明确提出了“上网时深度阅读以及需要聚精会神的行为会变得困难。”对此也是深有感触，生活总是被零散的信息所充斥，每条信息看似重要，但信息之间没有太多相关性，以至于对事物和问题就缺乏整体性的感知与认识，就像和面少水，怎么揉也揉不到一起，也就缺少了其中的滋味。所以这也算作是一种折磨，是对于我们个人内心思考力的折损。究其原因，就在于我们上网的时候，大脑机理需要评估网页链接，需要作出相关的链接选择，同时还得处理目不暇接的感官刺激，这就必然分散了大脑的注意力，所以我们选择上网阅读，就是牺牲了显示深度阅读所需要的条件。对于感官是刺激的，但对于我们的思考力无疑是一种折磨。

    人之所以为人，就是因为人们之间有着丰富多彩的情感，我们每个人都会有体验过同情、怜悯、喜悦、忧伤等最具人性特征的微妙情感。但过分沉浸于互联网之中，就会无声无息的抹杀掉我们的注意力，分散我们的精力。因此我们需要重新学会思考，去体会人与人之间温馨的情感，这样人才不至于感到孤独。说道浅薄，也渐渐开始理解了书中开篇对于浅薄概念的深刻释义，也隐隐羞愧于当时自己的浅薄。（刘淑玲）